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  • 前世今生之回到当下

    psychology),是彻底的怀疑。而且,对于前世与轮回的观念一无所悉,甚至不想去知道。  哪想到随后的突发事件冲击了我,引介我进入灵魂、"右脑"、非线性思考的世界。凯瑟琳莫名其妙开始回忆前世。不知道什么缘故...,我已经写了三本书,而且已出版三十种外语译本。  理解进化的灵魂  由于我在工作上处理的主题是轮回、前世治疗,以及灵魂伴侣的重聚,因此我成为不被正式医疗领域承认的轮回学专家。其实,我欢迎任何有关轮回的...

    布莱恩.魏斯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335044500.html
  • 《西藏度亡经》的心理学阐释

    阶段听到如此的主张,听到对此主张的解释、辩解、批评和争论,与此同时,公布这些主张的权威们被流行的答辩形式至于辩论的范围之外。然而,超自然的形而上学的主张是“灵魂的叙述”,因而也是心理上的问题。对西方人...他来说似乎总是象“只是心理的”。对西方人来说,“灵魂”是一些可怜的、小的、不值得的、个人的、主观的和很多不相关的东西。因此,他宁愿用“意识”(Mind)替代“灵魂”(Soul),然而,他同时又愿意声称...

    荣格

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483646360.html
  • 浅谈佛教中的“无我”

    一切事物都没有独立的、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在。原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的无我论,如“无常是苦,是苦者皆无我”,“此形非自作,亦非他作,乃由因缘而生,因缘...成立。但这一定义实际上是基于人为思想的标准,也就是以人、世俗的标准来衡量万事万物,包括灵魂。佛陀“缘起性空”的理论并没有什么错误,只是这一理论毕竟只限于对物质世界(包括粗糙的和精微的)的觉悟,这种觉悟并...

    澄际

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450853447.html
  • 为什么我不同意母亲捐献遗体

    灵魂)脱离肉体就像活龟脱壳一样痛苦,大多数人至少需要8个小时才能完成。   如果妈妈你是个很好的佛教修行者,确定命终时即刻就往生到极乐世界,不会再入轮回苦海,那么妈妈要捐献遗体,我一定支持。   ...、水葬,不留骨灰,那么我倒是非常支持的。”   妈妈听我说的这一番话后,虽然口硬地反驳了两句:“人死了还有什么灵魂灵魂的?”但到底她从小是受过其外婆彭姑(佛教修行者)的影响的,最后她不再提捐献遗体...

    正洁佛莲

    |临终|捐献|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/19480531778.html
  • 了幻法师答:总感觉出现幻觉,怎么办?

    顶礼了幻法师 南无阿弥陀佛 我妹妹一年多来,总出现个不正常的感觉,好像是幻觉,有预感它要来,那过程好像灵魂不在身体里,头晕恶心不能动,周边事物似乎离自己很远,周边发生什么都不知道,不能正常活动,不能集中精神,以前几秒就恢复了,现在十几秒后还很难清醒过来,有时候都不知道是真实还是虚幻,那感觉挺难受的,请问师傅,这事什么原因?是灵魂出体吗?她该怎么办? 了幻法师答: 1、问:妹妹这事是什么原因...

    了幻法师

    了幻法师|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20410434053.html
  • 无我

    佛教教义。亦称非我、非身。三法印之一。佛教根据缘起理论,认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在。原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的无我论,如“...我(灵魂);2、法无我(法空)。认为一切法都由种种因缘和合而生,不断变迁,没有常恒的主宰者。小乘佛教一般主张人无我,大乘佛教则认为一切皆空,法的自性也是空的,一切法的存在都是如幻如化。因此一切事物和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173443211.html
  • 问:佛陀说法的目的是什么?

    好奇,在他们关心的问题中,世界有边?无边?亦有边亦无边?非有边非无边?世界有常?无常?亦有常亦无常?非有常非无常?死后有灵魂到后世?还是无灵魂到后世去?还是亦到亦不到?非到非不到?灵魂与身体的关系是一...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110477959.html
  • 六师外道

    册,否认奥义书中所说的“普逼我”,主张灵魂与身体不可分,死后灵魂不存在。换言之,人生以“追求快乐”为目的,反正人命终之后“尘归尘,土归土”,其余纤毫不留。这种“断灭论”否定物质以外的精神或灵魂,也否定...学说基础,认为人有灵魂、非灵魂、善业、非业力、自制、束缚、启蒙、解脱、恶业等九大本质。此派教义在六师外道中和佛教教义最为相近,较为不同的是其业报轮回观,认为灵魂不在身体之内,而是寄生在动物与植物内,同时...

    古铎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22381466064.html
  • 疯子和鸭子的故事

    你捡个疯乞子回来做什么?我曾不止一次的这样问过自己。为什么?其实,我自己也一直没有答案。一个靠出卖肉体`没有灵魂的鸭子,用肮脏的钱来养活自己和一个小疯子,总觉得有点“不伦不类”。 即便是这样,即便小疯子的生活有了保障,他不再受人奚落,不再食不果腹,衣不遮体,仿佛他是很幸福的了,可我心里总还是怪怪的。 我总觉得自己玷污了小疯子。他虽然疯,但他的灵魂却是干净的。他...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17290916429.html
  • 简单与复杂

    时候,一个人可以一眼望到底,并不是因为他太过简单、不够深刻,而是因为他太过纯净。一个人,有至纯的灵魂,原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单,让人敬仰。有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度。其实,这种深度,是城府的深度,而不是灵魂的深度。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。   (摘自《新青年》第3期 作者马德)...

    马德

    |人生|贪欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/22171723679.html